多尔西:种族与文化(双语版)

  • 副标题:

    人类的前程

  • 作   者:

    俾耳德
    Charles A. Beard

  • 译   者:

    于熙俭

  • 出版社:

    外语教学与研究出版社
    Foreign Language Teaching and Research Press

  • 语   言:

    双语

  • 支   持:

  • 电子书:

    ¥3.90

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“至于我们中国究竟要取何态度,走何途径,很可以此书为借镜”。

本篇选自《人类的前程》。《人类的前程》一书由俾耳德编著,于熙俭翻译,其中译本首版于民国19年(1930年)。本篇作者是美国学者多尔西,本篇详细论述了作者对种族和文化的看法,同时也探讨了机械文明对人类文化、人类前程的影响。文章分析深刻,论述全面,充满真知灼见。作者对种族和文化的深度解析对中国也很有借鉴意义。正如译者所说,“至于我们中国究竟要取何态度,走何途径,很可以此书为借镜”。

“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样,整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。”种族主义者叫嚣着自然的优胜劣汰,要将所谓的次等民族消灭干净,迄于欧战,种族之成见复起,其气势至今尚未收缩。然而种族偏见说的逻辑却有着天然的漏洞,作者多尔西例举了当下一些著名的种族主义者的论断,并以严密的推理逐条进行批驳,他主张各民族无高下之分,人人平等。此外作者还对种族和文化的关系进行了探讨。

俾耳德(Charles A. Beard,1874—1948,今通译为比尔德),20世纪美国著名历史学家、政治学教授,美国史学经济学派创始人、美国进步主义史学的代表人物。他曾执教于哥伦比亚大学,其研究跨越美国历史和政治科学两大领域,特别致力于用经济原因来解释政治制度和历史发展。主要著作有《最高法院和宪法》、《美国宪法的经济解释》、 《美国现代史》、 《国家利益的概念》、 《美国历史基础》、《罗斯福总统与一九四一年的参战》等。

自古人类,莫不有鄙视他民族之心理,而其渊源,大都起于一种初民的心理:我们是选民。近代这种种族的成见,始于一八五四年哥宾纽(Count Arthur de Gobineau)之《种族不平等论》。他以为文化最紧要之成因是种族或身体之构造,国家发达是由于种族血统之纯洁,而他以为只有雅利安族建立了一个真正伟大的文化。米勒(Max Müller)所著《雅利安之语言》,间接无意识的造成了雅利安民族之思想,而雅利安语言虽有印度及其他民族采用,而他们好像只指欧洲或高加索民族而言,特别是北欧之条顿民族或那丹民族。

Race phobia is as old as human nature and springs from the same primitive impulse: We are the People. Race phobia in its modern form began (in 1854) with Count Arthur de Gobineau's "Essay on the Inequality of the Races of Man," which undertook to prove that the decisive factor in civilization was race, or physical structure; that national development depended on keeping the race pure; and that the "Aryan" race only had founded a really great civilization.Max Müller, in his work on Aryan tongues, indirectly and unwittingly helped establish the idea of an Aryan race; and in spite of the fact that Aryan tongues are spoken by peoples of India and of diverse racial type, "Aryan" came to be synonymous with Blumenbach's European or Caucasian race, and especially with the blond peoples of North Europe—the Teutons or "Nordic" race.

  • 种族与文化 多尔西(George A. Dorsey)

  • RACE AND CIVILIZATION By GEORGE A. DORSEY

  • 思辨

    各种文化都行驶在各自轨道上,就如同行驶的火车一样。而我们生活的大地,山川,河流造就了不同的人种与人民,和不同的风俗。人一出生,甚至很可能在出生之前,我们周围的人情、物事就已经对我们构成了一个复杂的参照系统---行为、动机、潜在的判断;随后教育又使我们成为我们文明的产物。我们完全生活在这一参照系统中。本书通过近一个世……展开↓